El Secreto de la letra "מ"

El nombre de Moshé ( משה ) comienza con la letra "mem" la Torá describe al Profeta: 

"Aquel varón Moshé era muy humilde, más que todos los hombres que había sobre la tierra" (Bamidbar 12:3) 

No es casualidad que el nombre del receptor de la Torá comience con la letra "mem" con la que inicia la palabra "mayim" ( מים ) «agua». 

El Talmud dice: “¿Por qué se comparan las palabras de la Torá con el agua? Para enseñarte que así como el agua deja el lugar alto y fluye hacia el lugar bajo, así también las palabras de la Torá no perduran sino en quien tiene un espíritu humilde.” (Ta’anit 7a)

LA ENTREGA DE LA TORÁ

"Y entró Moshé en medio de la nube, y subió al monte; y estuvo Moshé en el monte cuarenta días y cuarenta noches".

(Shemot 24:18).

La letra mem (מ) tiene valor numérico de 40, es presentado de diversas maneras en la Torá por ejemplo:

• 40 días del Diluvio

• 40 años en el desierto

• 40 dias de purificación en la mikvé

• 40 días de Moshé en el Sinaí

La Mem (מ) representa toda la Torá (תורה) porque une tiempo de maduración (40), pureza espiritual, humildad absoluta y fluidez como el agua, cualidades sin las cuales la Torá no puede ser revelada ni vivida.

¡Imagínate por un momento que tienes ingresar a la letra mem! ¿Como ingresarias? Nuestros Sabios nos enseñaron que sólo se puede acceder a su interior desde su base, desde la parte más baja, más humilde: desde su fundamento, por eso la letra "mem" es comparada con toda la Torah (תורה). 

Si calculamos la Gematría de la palabra Iesod (יסוד), que se traduce como “base” o “fundamento”, descubrimos que es 80. 

י = 10 ס = 60 ו = 6 ד = 4. TOTAL 80

La guematria Shemi de Mem (מ) es maravilloso descubrir que es de 80 ligando a los cuarenta días y cuarenta noches que estuvo Moshé en el Monte. 

מ= 40 ם= 40. TOTAL 80 

La mem (מ) que se encuentra abierta simboliza: receptividad, apertura, capacidad para recibir, mientras que la mem (ם) que se encuentra cerrada encierra lo oculto y alude a los misterios profundos de la Torá.

Algunos comentaristas han asociado a la Torah (תורה) con la esfera de binah «entendimiento». Probablemente tenían en mente las palabras de la Mishná en el Tratado de Pirke Avot (5:24): «40 para el entendimiento». En cualquier caso sumando la Gematría de biná que es 67 a la de ahavah que es 13 obtenemos de nuevo 80.

¿Como se relaciona la esfera de biná con la Torá? Quizás deje la explicación para otro artículo, analizando también lo que nos habla la Mishná. 

Moré Iehoshua Ben Rangel.